Es ist Februar, und ich fahre durch das Atlasgebirge in Marokko. Die Luft ist frisch, die Berge sind mit zu wenig Schnee für diese Jahreszeit gepudert. Ich bin vorsichtig - es gibt Schlaglöcher, die so groß sind wie Krater, Felsen, ein Gefälle von einigen hundert Metern an der Seite. Die Straße ist schmal. Ich wünschte, ich hätte einen Jeep oder ein Allradfahrzeug. Stattdessen trainiere ich meine Fähigkeiten als Kleinwagenfahrer und verfeinere meine Reflexe, wenn entgegenkommende Autos auf die andere Seite rasen. Zum Glück gibt es nur wenige von ihnen. Durch die schwierige Zufahrt bleiben diese Gebiete relativ unberührt, und jedes Tal oder jeder Pass ist atemberaubend schön.
Sie reichen von dunklem Vulkangestein über gelben, roten Ton bis hin zu einer Mond- und Marslandschaft. Ich fühle mich in eine schwebende Zeit voller Anachronismen versetzt. Die Dörfer wirken wie aus einer anderen Zeit, bis man sieht, dass sie alle Satellitenschüsseln auf ihren Flachdächern haben, wenn auch oft ohne Warmwasser oder Heizung. Die Straße wird deutlich schlechter, und das Auto fühlt sich sehr zerbrechlich an. Das ist der Moment, in dem ich denke: "Ihr Berge, ihr lasst mich das wirklich verdienen".
Ich halte an und mache einen Versuch.
Ich musste gegen den Rat vieler Leute, einschließlich meiner Familie, allein dort hinauffahren - das ist in meiner entfremdeten Heimat nicht üblich. Ich musste mir eine Karte ansehen und losfahren und einfach sehen, was passiert.
Ich vergewissere mich, dass ich Bargeld dabei habe (es gibt dort oben keine Geldautomaten), prüfe die Wettervorhersage und den Straßenzustand. Das Auto hingegen ist eine Blase, eine Zelle, ein Schutzschild. Das Auto bietet eine verzerrte Wahrnehmung von Zeit und Entfernungen. Das Wandern kann uns eine körperlichere Erfahrung vermitteln. Es ermöglicht uns, uns in den Bergen, den Tälern und an der Küste durch Zeit und Raum zu bewegen, ihre Temperaturen und ihren Geruch zu spüren, ihre Herausforderungen zu meistern und unsere Verwundbarkeit auf körperliche und geistige Weise zu überwinden. So können wir beginnen, ihre Identität und unsere eigene zu verstehen.
Ich wandere in den Arouss-Schluchten im Happy Valley: eine 10 km lange Tageswanderung mit 600 Höhenmetern durch eine Schlucht, die mich nach Ikkis auf 2 276 m Höhe führt. Es ist eine sehr zerklüftete, raue, aber schöne Landschaft, und der Aufstieg ist langsam. Ich musste den Lebensraum verstehen, um die Berber im Atlas zu verstehen.
Die Zeit verlangsamt sich, bleibt fast stehen. Stille. Stille. Nur der Wind spricht. Ein paar Stunden weiter tauchen Esel auf, die Lasten von Büschen ins Dorf tragen. Sie gehen allein - sie kennen den Weg, er liegt ihnen mittlerweile in den Genen. Sie tragen die Geschichte dieses Landes auf ihrem Rücken. Ich erreiche die kleine Häusergruppe von Ikkis, die nur über den Pfad erreichbar ist, den ich gegangen bin. Sie bieten mir Tee und Brot an, ein willkommenes warmes Getränk gegen den bitterkalten Wind. Die Dorfbewohner hier haben so gut wie nichts, leben ein sehr hartes Leben, und doch bieten sie mir immer eine Tasse Tee an. Ich bin wahrscheinlich die einzige Ablenkung an diesem Tag, vielleicht sogar in dieser Woche. Zu dieser Jahreszeit gibt es kaum Besucher in dieser Gegend. Doch egal, wie abgelegen man ist, man ist hier nie völlig isoliert. Irgendwo scheint es immer jemanden zu geben, ein getarntes Dorf, das näher ist als man denkt.
Im krassen Gegensatz dazu haben die kanadischen Rocky Mountains eine ganz andere Identität. Sie haben viel mehr Geräusche: Die toten Bäume quietschen, die Blätter flüstern im Wind im Einklang mit Vögeln und Eichhörnchen. Weite' bekommt hier eine ganz neue Bedeutung, eine neue Dimension. Ich habe mir ein Ziel ausgesucht und bin losgelaufen. Auf den Wanderwegen hier kann es sehr voll werden - ich bevorzuge die ruhigeren, also mache ich mich früh auf den Weg. Ich treffe viele Wanderer, Camper und Wildtiere, aber keine versteckten Dörfer in dieser riesigen Weite.
Der Sentinel Pass ist eine 12 km lange Tageswanderung, die am stark frequentierten Moraine Lake in der Nähe von Lake Louise beginnt und einen Höhenunterschied von 732 m aufweist. Sie hat es in sich: eine steile Serpentine durch einen dichten Wald zu Beginn, die die Kondition fordert und mich zum Schnaufen brachte. Nach diesem Willkommensgruß wurde ich bei einer vergleichsweise kurzen Rast im Larch Valley von Moskitos in Hubschraubergröße bei lebendigem Leibe aufgefressen, aber die Aussicht auf die zehn Gipfel und den Minnestimma-See vor der zweiten Serpentine zum Kamm bescherte mir eine Gänsehaut. Diese war anspruchsvoller als sie aussah und teilweise noch mit Schnee bedeckt.
In den Rocky Mountains musste ich mein Tempo selbst bestimmen. Die Höhe verlangt das. Ich mochte es nicht - ich mochte es nicht, außer Atem zu sein und schwindelig zu werden, wenn ich versuchte, schneller zu laufen. Ein Teil von mir dachte: "Gut, dass ich allein bin, niemand sieht mir zu, wie ich mich abmühe. Schließlich würde es niemand merken, wenn ich zurückfahre". Aber das würde ich. Der andere Teil von mir wünschte sich eine Stimme, die mir sagte: "Komm schon Malika, du kannst es schaffen!" Auch das ist mir klar, dass ich es kann.
Giuseppe Penone, ein italienischer Künstler der Arte Povera-Bewegung, spricht von: "dem Raum einer Identität, wie der Raum in einem architektonischen Sinne Identität ist". Diese Identität ist nicht nur durch eine visuelle Betrachtung wahrnehmbar, man muss mit ihr interagieren, sie spüren, riechen. Die Welt um uns herum kann nicht nur mit den Augen wahrgenommen werden. Wir haben viele andere Werkzeuge zur Verfügung. Ich spreche nicht von äußeren Werkzeugen. Es geht um mehr Körperlichkeit.
Die Welt ist ein Raum. Unsere Körper nehmen in dieser Welt Raum ein - sie sind eine Landschaft für sich. Und es gibt auch einen Raum in unserem Geist, einen sehr ausgedehnten Raum. Alle drei sind miteinander verbunden. Manchmal vergessen wir das. Die Wildnis bringt die Punkte wieder zusammen.
Herausforderungen, die wir alleine angehen, ermöglichen es uns zu wachsen, die Schichten abzulegen und aus unseren alten Schuhen herauszutreten. Niemand kann uns ein Etikett anheften oder Erwartungen stellen, wie wir "traditionell" reagieren würden. Es steht uns frei, unsere alten Gewohnheiten abzulegen, während wir durch Landschaften und Gedankenwelten gehen.
Als ich den Grat am Sentinel erreichte, wurde ich von einem Schwarm Schmetterlinge in meinem Bauch ergriffen. Ich konnte nicht aufhören zu lächeln, ich wollte auf und ab springen. Ich habe auf die anderen auf dem Grat geachtet. Oben angekommen, macht es immer Sinn. Ich wollte nicht zurückgehen. Der Abstieg ist immer mit einer Mischung aus Wehmut und Euphorie verbunden. Ich mag Wanderungen, die einen anderen Weg nach unten bieten.
Zum Schluss erinnere ich mich an ein Zitat von Marcel Proust: "Die Zeit, die uns jeden Tag zur Verfügung steht, ist elastisch; die Leidenschaften, die wir empfinden, dehnen sie aus, die, die uns inspirieren, schrumpfen sie, und die Gewohnheit füllt sie aus." Alles ist relativ und subjektiv. Auch die Zeit. Sie hat Spannung, sie kann elastisch sein.
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